<?xml version='1.0' encoding='utf-8' ?>
<!--  If you are running a bot please visit this policy page outlining rules you must respect. http://www.livejournal.com/bots/  -->
<rss version='2.0' xmlns:lj='http://www.livejournal.org/rss/lj/1.0/' xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' xmlns:atom10='http://www.w3.org/2005/Atom'>
<channel>
  <title>дедоребенок</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/</link>
  <description>дедоребенок - LiveJournal.com</description>
  <lastBuildDate>Thu, 09 Jul 2009 10:04:10 GMT</lastBuildDate>
  <generator>LiveJournal / LiveJournal.com</generator>
  <lj:journal>deduskidus</lj:journal>
  <lj:journalid>7384500</lj:journalid>
  <lj:journaltype>personal</lj:journaltype>
  <atom10:link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/' />
  <image>
    <url>http://l-userpic.livejournal.com/40060841/7384500</url>
    <title>дедоребенок</title>
    <link>http://deduskidus.livejournal.com/</link>
    <width>100</width>
    <height>98</height>
  </image>

<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/17850.html</guid>
  <pubDate>Thu, 09 Jul 2009 10:04:10 GMT</pubDate>
  <title>Венеция</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/17850.html</link>
  <description>Как любая добродетель, верность стоит чего-то лишь до тех пор, пока она есть дело инстинкта, а не разума. Кроме того, в определенном возрасте и к тому же при определенном роде занятий ответная любовь, строго говоря, не обязательна. Любовь есть бескорыстное чувство, улица с односторонним движением. Вот почему можно любить города, архитектуру per se, музыку, мертвых поэтов или, в случае особого темперамента, божество. Ибо любовь есть роман между отражением и его предметом. Это, в конце концов, и приносит тебя в этот город, как прилив приносит воды Адриатики и, тем самым, Атлантики и Балтики. Во всяком случае, предметы не задают вопросов; пока эта стихия существует, их отражение гарантировано - в форме возвращающегося путешественника или в форме сна, ибо сон есть верность закрытого глаза. Это та надежность, которой лишен человеческий род, хотя мы тоже отчасти вода. &lt;br /&gt;(с)</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/17850.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>0</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/17619.html</guid>
  <pubDate>Fri, 18 Jan 2008 01:33:39 GMT</pubDate>
  <title>А вот и я!</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/17619.html</link>
  <description>Как много воды утекло со времен африканских акул и последней болгарской дыни!&lt;br /&gt;А еще много воды утекло с пор весеннего снегопада и тминовых бубликов.&lt;br /&gt;А еще... Да мало ли с каких еще пор утекло воды!&lt;br /&gt;Вот и теперь вода не перестает течь с неба: я снова в Италии, и последние две недели моя Солнечная оказывается таковой только на словах поэтов и в устной традиции. Течет, понимаете ли, вода. &lt;br /&gt;Да и не только вода течет: течет, как известно, все, оно же меняется.&lt;br /&gt;Но первопричина всему - вода. И прообраз тоже.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Этот зачин ставит перед собой единственную цель - полить немножко воды, чтобы взбодрились под уже почти утренним душем и вспомнили старого доброго дедоребенка =)</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/17619.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>9</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/17381.html</guid>
  <pubDate>Sat, 16 Dec 2006 11:16:47 GMT</pubDate>
  <title>Техника и чувства</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/17381.html</link>
  <description>Слышу как-то разговор родителей:&lt;br /&gt;- Дорогой, вот всем моим подружкам любовники пишут ласковые смски.&lt;br /&gt;- а. Ну и что?&lt;br /&gt;- А ты мне не пишешь.&lt;br /&gt;- НУ я звоню вроде. &lt;br /&gt;- Ну а письменно...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Уезжаем с мамой на пару недель.&lt;br /&gt;На шестой день маме приходит лаконичное сообщение:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;Ласковая smsка&quot;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Радости не было предела.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/17381.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>1</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/16993.html</guid>
  <pubDate>Tue, 05 Dec 2006 18:28:58 GMT</pubDate>
  <title>ФИЛФАК - внутри и снаружи</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/16993.html</link>
  <description>- Здравствуйте! Вы Андрей?&lt;br /&gt;- Даша? Очень приятно!&lt;br /&gt;- Взаимно. С аудиторией трудности, все заняты в такое время, пока можем позаниматься в кафе…&lt;br /&gt;- Ну пойдем посмотрим. Давайте на «ты»?&lt;br /&gt;- Постараюсь. Хотя не располагаеть… не располагаешь.&lt;br /&gt;- Дело привычки. &lt;br /&gt;- Тоже верно. Тут направо. Учите.. учишься на вечернем? Как у вас с английским?&lt;br /&gt;- В универе ничего. У меня не очень… но вроде лучше.&lt;br /&gt;- Какой у в.. у тебя уровень?&lt;br /&gt;- Я много знал, но все забыл. Грамматику вот подтягиваю, а разговор – слабо… Но меня больше вышка волнует.&lt;br /&gt;- Да вышка – это ерунда. Там один раз понял – и лузгай примеры как семечки. &lt;br /&gt;- Ну вот есть пробелы. &lt;br /&gt;- А вам экзамен сдавать?&lt;br /&gt;- Да! Я пропустил много из-за работы…&lt;br /&gt;- Наверстаете.. быстро! Подойди к преподавателю, попроси помочь…&lt;br /&gt;- Так вот я ж с тобой и хочу позаниматься!&lt;br /&gt;- А. У тебя преподаватель англичанин что ли?&lt;br /&gt;- Да почему же! Я к тебе высшую математику пришел учить!..&lt;br /&gt;- ???&lt;br /&gt;- А  ты что, английский преподаешь?!&lt;br /&gt;- Ну да!!! Мне сказали, что он вам нужен!!!&lt;br /&gt;- А… Английский я нашел уже… Перепутали!&lt;br /&gt;- Гы… Незадача. А как вы себе представляли, что в стенах филфика девушка вас будет учить вышке?)&lt;br /&gt;- Ну я удивился несколько.. ну мало ли.. удобно. Раз уж так вышло. Пойдем что ли кофе выпьем. &lt;br /&gt;- Давайте выпьем. Может вам там французский нужен, итальянский…&lt;br /&gt;- Сейчас не успею.. я бы японский… А у вас тут старославянский на стенах с ошибками!..</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/16993.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>6</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/16676.html</guid>
  <pubDate>Wed, 17 May 2006 09:08:39 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/16676.html</link>
  <description>ДЕД! помоги. не выходит в отформ. виде.&lt;br /&gt;короче, сам там по центру, ок?&lt;br /&gt;СПАСИБО&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Сантк-Петербургский Государственный университет&lt;br /&gt;Филологический факультет&lt;br /&gt;Кафедра романской филологии&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Особенности использования фразеологических единиц в пьесе Дарио Фо “Il diavolo con le zinne”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Курсовая работа&lt;br /&gt;студентки итальянского отделения&lt;br /&gt;Фарафоновой Дарьи&lt;br /&gt;Научный руководитель:&lt;br /&gt;Доц. С. А. Кокошкина&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2006 г.&lt;br /&gt;Оглавление&lt;br /&gt;Введение………………………………………………………………3&lt;br /&gt;Глава I…………………………………………………………………6&lt;br /&gt;Глава II……………………………………………………………….12&lt;br /&gt;Заключение……………………………………………………….....20&lt;br /&gt;Список используемой литературы…………………………….23&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Введение&lt;br /&gt;Фразеологические единицы (в дальнейшем, ФЕ) составляют особый пласт языка, воплощающий собой все его семантическое богатство, образность, лаконичность и яркость. Поскольку наличие его обусловлено рядом факторов – историей, особенностями менталитета, национального самосознания данного народа – то вполне справедливо отметить, что фразеология в огромной мере отражает тип и специфику мышления того или иного народа.&lt;br /&gt;Носителю иной культуры сложно порой проникнуть в систему идиоматики данного языка в силу ряда причин, тем не менее, чтобы постичь в полной мере его самобытность, необходимо понять и образы, лежащие в основе того или иного фразеологизма, и всю его семантическую наполненность как единого целого. &lt;br /&gt;Осуществлять исследования диахронического характера в области фразеологии чрезвычайно трудно, на что указывает Н. Н. Амосова . С этим связано максимальное ограничение объекта исследования по тому или иному принципу.&lt;br /&gt;Анализ же небольшого синхронного среза - в данном случае, комедии современного итальянского писателя Дарио Фо “Il diavolo con le zinne” – вполне актуальная задача для изучения состояния языка на настоящий момент.&lt;br /&gt;Литературный язык каждого произведения по-своему необычен, ему всегда присуща своя специфика. В тексте, анализу которого посвящена настоящая работа, каждое словосочетание, каждая идиома наделены своей особой ролью, которая заключается во внесении в текст неповторимого колорита, составляя с ним, вместе с тем, неразрывное целое. Поэтому понимание структуры каждой ФЕ крайне важно для адекватного восприятия текста.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/16676.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>5</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/16428.html</guid>
  <pubDate>Sat, 13 May 2006 16:32:15 GMT</pubDate>
  <title>Ботинки</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/16428.html</link>
  <description>Отлично! Теперь все переводы и контрольные высылаются по е-мэйлу (да-да, именно е-мэйлу), и обратно доставляются соответственно.&lt;br /&gt;Можно попивать дома пунш и ленно выводить необходимые буковки.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Во дворе пишу немецкий (там еще не ввели систему выполнения заданий онлайн). Подходит радостный Фабио, неумеренно выказывая желание составить мне партию в научном дискурсе.&lt;br /&gt;Видя немецкие слова, с энтузиазмом начинает верещать по-немецки.&lt;br /&gt;Драгоценный! - думаю. - Я тут слова еле-еле компаную, а ты хочешь чтобы я понимала твое южно-баварское наречие! В конце концов.. у меня итальянский куда могучее, и ты носитель, и я его с тобой учу, так что давай уж... не обижайся.&lt;br /&gt;И: тихо, с дрожью в голосе:&lt;br /&gt;- Кросавчег! ну.. я все понимаю.. но...&lt;br /&gt;Останавливается. на слове &quot;кросавчег&quot; улыбается во весь рот.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/16428.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>3</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/15954.html</guid>
  <pubDate>Mon, 24 Apr 2006 07:30:39 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/15954.html</link>
  <description>Оказывается!&lt;br /&gt;Меня нет у меня во френдах!!!&lt;br /&gt;Я дико обижаюсь на себя за это и не могу простить.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/15954.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>1</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/15666.html</guid>
  <pubDate>Thu, 13 Apr 2006 10:30:51 GMT</pubDate>
  <title>АПРОЗ</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/15666.html</link>
  <description>Насытив дух и тело, ощутили мощную потребность в насыщении чего-то невыразимого, но что, несмотря на эту собственную невыразимость, в насыщении нуждается. Это что-то, пожалуй, ближе всего можно было бы интерпретировать как позыв к несанкционированнуму, неадекватному и купающемуся в собственной безграничной глупости жесту. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ближе к делу.(Немного). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Презабавен спектр реакций, которые может спровоцировать один-единственный ничтожный жест. т.е. слово. Например, &quot;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot; size=&quot;5&quot;&gt;&lt;strong&gt;ПРЕВЕД&lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&quot;. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Чем меньше сообщаемое - тем шире море смыслов, которые в него вкладывает реципиент - ибо тем ширше океан возможностей его интерпретации. &lt;br /&gt;И людям даже в голову не приходит зачастую, что слово или фраза действительно могут означать то, что они означают: вне кучи контекстов, коннотаций и всяческих скрытых смыслов, которые они &quot;могут в себя включать&quot;. Т.е. они вообще могут не означать ровным счетом НИЧЕГО, ибо знак вообще не мотивирован. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В порыве вышеописанной непонятной жажды к мотивированным глупостям мы с Женечкой разослали по 10 смс со словом &lt;font size=&quot;4&quot;&gt;&lt;em&gt;&quot;&lt;/em&gt;&lt;strong&gt;&lt;font color=&quot;#ff0000&quot;&gt;PREVED&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;em&gt;&quot;&lt;/em&gt;&lt;/font&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Что выглядело в папке отправленных смс вот так: &lt;br /&gt;&lt;font color=&quot;#808080&quot;&gt;PREVED &lt;br /&gt;PREVED &lt;br /&gt;PREVED &lt;br /&gt;PREVED &lt;br /&gt;PREVED &lt;br /&gt;PREVED &lt;br /&gt;PREVED &lt;br /&gt;PREVED &lt;br /&gt;PREVED &lt;br /&gt;PREVED &lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;В ближайшие же десять минут поступили отведы: &lt;br /&gt;(передано в порядке пребывания, с полным сохранением графики):&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;&lt;em&gt;-&lt;/em&gt; Новинки культурного слоя идущей к краху страны?&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;&lt;strong&gt;-&lt;/strong&gt; DOBRIJ VE4ER! NA JURFAKE BUDU)&lt;br /&gt;- КАГДИЛА&lt;br /&gt;- Че, новый флэшмоб?&lt;br /&gt;- ШЕЗДЬ! ПРЕВЕЕДД! ФАРАФОНОВА, ТЫ МЕДВЕД? А У МЕНЯ МАПЕД! ЖДУ АТВЕД! =))&lt;br /&gt;- Превед, Дашег!&lt;br /&gt;- Доова, Дашка! Как жизнь?! А я скоро в питер! :)&lt;br /&gt;- тыкто?&lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;двое воздержались.&lt;br /&gt;Ну вот: одно-единственное слово - а столько позитива взамен.&lt;br /&gt;Счастья вам, драгоценные.&lt;br /&gt;Живите радостно, поливайте фикус.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/15666.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>14</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/15589.html</guid>
  <pubDate>Sun, 09 Apr 2006 16:39:21 GMT</pubDate>
  <title>дай-ко и я туда же. хватит ужо про материи</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/15589.html</link>
  <description>К О Н Ц Е Р Т &lt;br /&gt;15 апреля в Клубе &quot;Лексика&quot; (ул. Ломоносова д.5, ст.м.Гостинный двор)&lt;br /&gt;группы:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;СТОКГОЛЬМ ПУСТ&lt;br /&gt;ПОД ВОДОЙ&lt;br /&gt;WANNABEES&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;начало в 19-00&lt;br /&gt;билеты&lt;br /&gt;с флаером 120&lt;br /&gt;без/на входе - 150&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ЖДЕМ ВСЕХ ЖЕЛАЮЩИХ!</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/15589.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>11</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/15164.html</guid>
  <pubDate>Wed, 05 Apr 2006 18:14:23 GMT</pubDate>
  <title>О смыслах</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/15164.html</link>
  <description>Когда люди общаются плотно и долго, между ними иногда зарождаются уникальные системы обозначений, в рамках которых они и осуществляют коммуникацию, выглядящую со стороны крайне нелепой бессвязной последовательностью слов, звуков или жестов.&lt;br /&gt;Кажущиеся непросвещенным абсолютным бредом и даже порой неадекватом, для самих их носителей эти системы содержат в себе тонны смысла, ибо, как правило, являются прямым результатом обращения к конкретным ситуациям прошлого, ассоциации с которыми мотивируют нестандартное, на первый взгляд, употребление той или иной речевой фигуры. Эта своеобразная десигнификация – «переобозначение» - не только придает акту общения уникальность, а его участникам – некую избранность и обособленность, но и вообще является вызовом «абсолютности» всей знаковой системы, изобличая ее шаткость и условность. &lt;br /&gt;Весьма забавно наблюдать за реакцией общественности на так называемые единичные акты коммуникации, каждый элемент которой лишен своего «изначального» значения (в кавычках – ибо изначальность его крайне относительна) и наделен совершенно новым смыслом. Как правило, недоумение ее, общественности, довольно велико, потому как вышеупомянутый акт воспринимается ею в итоге как обмен информации либо между идиотами, либо между шпионами. &lt;br /&gt;Приведу пример – связный текст, весьма смыслонасыщенный, однако смысл его будет ясен от силы двум человекам. Взято из фрагментов телефонного разговора получасовой давности:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;«Мах-мах вещал в лабиринте. Дед в конце сжог как обычно, что предпочитает цветочкам  вещь-мешки с морковками, а запаху кошек – манги по пятнашку. Мах-мах не въехал – Аня – заподозрил павла, и давай деду вопросы травить, дед туда-сюда – «э-э-э... мэтдэймон, ладно уж, кошки так кошки, ты ток не обижайся». Цип конечно тот еще, «козырненько» - думает, стерлядь, давай-де ехидничать про Дарьюшку-то, которая все спит, но опять – не тут-то было – дед встал и – хлабысь ципа по вещь-мешку, как пить дать – сублимация в доминирование.» &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Расшифровка (начало): «Профессор из Милана, похожий на знакомого египтянина Махмуда, читал лекцию сегодня по итальянской поэзии. В конце занятия я заявила, что в данном шедевре утверджается примат любви телесной над любовью небесной, а удовлетворение простых человеческих потребностей по сути своей предпочтительнее полета в эфемерном пространстве бытия… &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;П.с. небольшая заметка для любителей поспевать за изменениями в сфере общепринятой системы обозначений: в последнее время по радио слово «кипеж» активно заменяется громким и ласкающим ухо субстантивом «алармизм».</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/15164.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>5</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/15096.html</guid>
  <pubDate>Fri, 31 Mar 2006 16:55:14 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/15096.html</link>
  <description>Разговор с Натальей Г. Наталья Г. и я соответственно:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Ну вот скажите, что общего в этом вот «В сторону Лебедя» и в «По направлению к Свану»?!&lt;br /&gt;- А вы скажите, чего необщего.&lt;br /&gt;- Да ничего!!&lt;br /&gt;- Ну вот я и говорю: ничего необщего.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ну, будь я увлекающимся энтузиастом, разразилась бы какой-нибудь объяснительной тирадой. Разъяснила бы, что куда втыкается с точки зрения прустовского субъективизма, гуссерлевской феноменологии и структурного метода. Но объясните: зачем же мне ваши ложные представления пытаться подменить моими ложными представлениями??ыгы</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/15096.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>1</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/14774.html</guid>
  <pubDate>Fri, 31 Mar 2006 16:53:57 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/14774.html</link>
  <description>Радуют отношения типа:&lt;br /&gt;- … ?&lt;br /&gt;- Э.. А Вы какой ответ предпочитаете?&lt;br /&gt;- А Вы какой предпочитаете чтобы я предпочёл?</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/14774.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>4</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/14580.html</guid>
  <pubDate>Thu, 30 Mar 2006 12:29:07 GMT</pubDate>
  <title>Большое предложение.Не для чтения</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/14580.html</link>
  <description>День проходит в удолетворении потребностей: наконец состяние, в котором вид еды доставляет на порядки большее удовольствие, чем вид людей, который вообще-то не дотавляет вообще никакого удовольствия (за редчайшим исключением) - а ноль в любой степени будет нулем, то есть я предпоследнюю мысль не очень корректно выразила, ну не столь важно, короче, прошло это состояние - и даже люди теперь радуют почти так же как и еда мой критичный взор, хотя какие нафиг люди, человек человеку волк, хотя и волк без волка не может - вот они, вечные противоречия бытия - так вот в такие минуты, сладостные для здравого духа и тела, у коего наконец-то не болит зуб, не стреляет в ухе и даже не покалывает в груди (а при перечисленных недугах, согласитесь, пытаться занять себя помышлениями о благородных материях или хотя бы выполнением рутинной работы и поддержанием качественного общения с дорогими и не очень людьми решительно невозможно), наступает ощущение полнейшей и абсолютнейшей нирваны, гармнии лишенного какого-либо смысла просиживания юбки на кресле в условиях пустейшей и счастливейшей от собственной насыщенности пустотой головы и кайфования от НИЧЕГО, от того, что едва ли ты помнишь, где ты и кто, и разорвись вот вдруг бомба - все равно, прикрывши глазки, тупо моргнешь и ухватишь внутренностями нехитрую мысль о том, что все к лучшему.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/14580.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>2</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/14095.html</guid>
  <pubDate>Tue, 28 Mar 2006 12:08:45 GMT</pubDate>
  <title>ум</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/14095.html</link>
  <description>Бес навел на мысли.&lt;br /&gt;Умных людей не бывает. Бывают разные: тонкие, остроумные, проницательные, адекватные, конструктивные, разумные, расчетливые, сообразительные, мыслящие, рассудительные, сознательные, образованные, восприимчивые, мудрые, развитиые, интеллектуалы и проч. и проч.&lt;br /&gt;А вот совсем умных нет.&lt;br /&gt;Ум - абстракция, математический маятник.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/14095.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>10</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/13945.html</guid>
  <pubDate>Mon, 27 Mar 2006 17:53:54 GMT</pubDate>
  <title>глум</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/13945.html</link>
  <description>Сижу в кафе, пишу рецензию. Подходит статный молодой человек.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;м.ч.: - Здравствуйте! Девушка, хотите, я вас кофе угощу!&lt;br /&gt;я: - Здравствуйте! Да я вроде как уже.&lt;br /&gt;м.ч.: - Ну а.. чаю может, а?&lt;br /&gt;я: - Да ну что вы, я вот в кино тороплюсь.&lt;br /&gt;м.ч.: - Ну хоть телефончик мой запишите! Ну запишите!!&lt;br /&gt;я (с прищуром): - Э. А вы кто по профессии будете? &lt;br /&gt;м.ч.: - Ну… строитель.&lt;br /&gt;я: - А, ну я тогда запомню.&lt;br /&gt;м.ч. (поникши): – Точно запомните?..</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/13945.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>23</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/13569.html</guid>
  <pubDate>Fri, 24 Mar 2006 18:27:46 GMT</pubDate>
  <title>О том, как эффектно чихнуть в высокоразвитом обществе</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/13569.html</link>
  <description>Массовое сознание. Плодотворнейшая почва для насаждения идеалов, установок, норм и прочих рамок, характеризующих цивилизацию и единство процесса развития общества.&lt;br /&gt;А сколько явлений культуры вошло в наше сознание на правах неколебимых ценностей, тогда как, по большому счету, кто сказал, что именно они – из ряда более или менее одинаковых – должны стали быть «общепризнанными» и высшими?&lt;br /&gt;Только стечение обстоятельств и - в крайнем случае -  дерзновение какого-нибудь страдающего амбициями и осознанием собственной беспрецендентности индивидуума.&lt;br /&gt;О диктовании идеалов: толпа – дура, каждый ее отдельный элемент - скорее и чаще всего – нет, не дура, даже наоборот, способен на вершины умосозерцания и проч. и проч., но в купе с остальными – … в общем, дура толпа.&lt;br /&gt;Вот давеча в Мариинке приболевший дед восседал в ложе, наблюдая за замысловатым действом на сцене. В самый что ни на есть драматичный – я бы даже отметил, трагический! – момент всем телом ощутил острейшую необходимость громко и смачно ЧИХНУТЬ. Делать это в такой момент не позволяли комплексы и осознание неуместности и даже непристойности этого непроизвольного действия в контексте ситуации, перед лицом которой стоял (точнее, скакал) на сцене гибнущий Аполлон. Перед дедом стоял выбор: потонуть в стыду реализованного чиха либо… отвлечь толпу якобы неадекватной реакцией на действо в целом: то есть совершенно невпопад приняться хлопать что есть мочи. Произвольное действие «пережить» куда проще непроизвольного, при наличии нелепости равной степени и в том, и в другом случае. Риск был оправдан&lt;br /&gt;В общем, толпа купилась и принялась вторить хлопками  - сначала робко так, несмело, потом громче и громче, а потом чуть не до аваций дело дошло, а дед в этот момент спокойно, с полным осознанием отданной приличиям дани, чихнул себе в волю.&lt;br /&gt;Знатоки балета, бесспорно, не пошевелили и пальцем – момент действительно был вопиюще «нехлопоспособствующий», но , господа, знатоков балета в балете меньшинство, а нам и на руку, ибо волки сыты, а овцы целы. Точнее, правильнее было бы: волки целы и овцы сыты.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/13569.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>7</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/13461.html</guid>
  <pubDate>Thu, 16 Mar 2006 20:59:00 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/13461.html</link>
  <description>Хм. А ведь причиной столь глубокого по сути своей предыдущего поста стала ничтожнейшая - как и бывает - вещица: получила порцию гадостей, от прям в лицо, зато правда, и теперь все так в ажуре - развитие обуяло тыкву.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/13461.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>4</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/13067.html</guid>
  <pubDate>Thu, 16 Mar 2006 20:51:32 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/13067.html</link>
  <description>Есть вещи, являющиеся жестью с точки зрения норм морали, они гадки, грязны и мерзки в своей сущности, но если их рассматривать вне этих категорий, установленных лицемерной культурой, так и очень даже правильные вещи, вполне себе так имеющие право на существование, даже позитивные - хотя бы по той ничтожной причинке, что прочищают мозг получше ёршика для бутылок, то есть они полезны и хороши, но это опять же оценка исключительно в рамках человеческих установок, т.е. и она не очень-то правомерна в категориях необъятной объективности, и эта последняя оценка неправильна, и эта вот предпоследняя и даже последняя и так далее.&lt;br /&gt;Ибо есть данность. Она не может быть хороша или плоха по своей сущности.&lt;br /&gt;Потому что абсолютная объективность находится по ту сторону +/-.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/13067.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>3</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/12809.html</guid>
  <pubDate>Thu, 09 Mar 2006 21:37:01 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/12809.html</link>
  <description>Отыграли. Мальчики, нюхающие нашатырь на сцене каждые 5 минут. И жгущая блондинка посередине.&lt;br /&gt;Туалеты в кафешках могут быть отличной гримеркой.&lt;br /&gt;Переносить личное-преличное на творчество - наверное, дурной вкус. Либо у меня куча комплексов.&lt;br /&gt;Всем спасибо!&lt;br /&gt;Тюльпан жжот. Лягушка вкусна.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/12809.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>22</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/12660.html</guid>
  <pubDate>Thu, 16 Feb 2006 21:59:58 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/12660.html</link>
  <description>Удивительна тяга к непонятному опыту. То есть опыту с сомнительной безупречностью. То есть с крайне сомнительным наличием безупречности.&lt;br /&gt;Вот любит человек графики.. взлеты-падения. Ради них готов искуственно подпрыгивать. Или создавать трамплин на ровном месте. Или нагонять специально мусор в трубы, гнать-гнать тонны мусора, и веселиться, и глумиться ехидно, и сладострастно торжествовать от обилия грязи. &lt;br /&gt;Ибо... как потом приятно поработать вантусом!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;п.с. когда я была маленькой, мыла посуду, и когда в специальной затычке в раковине образовывался затор, который необходимо было очистить путем встряхивания затычки в какое-нибудь мусорное ведро, я радостно вытряхивала все обратно в раковину и видела в этом оптимальное решение проблем.&lt;br /&gt;Этот способ напоминает громкое имя Саши Македонского... что не развязывал, а разрубал узел.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/12660.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>9</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/12523.html</guid>
  <pubDate>Sat, 11 Feb 2006 00:28:37 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/12523.html</link>
  <description>Я ему:&lt;br /&gt;- Diamonds! More diamonds!!!&lt;br /&gt;А он мне:&lt;br /&gt;- I`m sorry, honey!&lt;br /&gt; I`m short of money!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Зато поэт!..</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/12523.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>1</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/12073.html</guid>
  <pubDate>Tue, 07 Feb 2006 10:49:36 GMT</pubDate>
  <title>о чо бывает!</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/12073.html</link>
  <description>До чего докатился прогресс - также в сфере садоводства: на овощных прилавках нашего заснеженного града можно найти некую памелу, но не Андерсен, а гибрит - и какой! - смесь яблока и грейпфрута.&lt;br /&gt;Долго не верил. Попробовал: стал фанатом этого нехитрого сплетения.&lt;br /&gt;Действительно, полу-яблоко, полугрейпфрут!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Да, к слову: ненавижу, когда говрят &quot;грейпфрукт&quot;, &quot;экспрессо&quot; и &quot;экскалатор&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Начались дни-сказки!!!! Это ж надо: сауна, музыка, книжки, сауна, музыка, книжки, сауна, музыка, книжки!!!!!!!!!!!!!!&lt;br /&gt;Мечта!&lt;br /&gt;Хочу чтоб продолжительная.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/12073.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>12</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/11871.html</guid>
  <pubDate>Tue, 31 Jan 2006 14:16:07 GMT</pubDate>
  <title>Межэтнические реалии</title>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/11871.html</link>
  <description>Одно языковое сознание никогда нельзя полностью адекватно перевести в плоскость другого.&lt;br /&gt;Когда прикосаешься к этому - понимаешь, в какой темный, безвыходный лес ты попал. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Наиболее показательна в этом отношении, наверное, область юмора.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Американцы упорно пытались понять популярность Жванецкого, когда последний почтил их визитом.&lt;br /&gt;Фразу о том, что &quot;Женщин умных не бывает: бывают прелесть какие дурочки и ужас какие дуры&quot;, переводчик передал как &quot;Нет умных женщин: есть не очень умные и совсем не умные&quot;.&lt;br /&gt;Таким же образом еще несколько высказываний.&lt;br /&gt;Бедняги остались в полном недоумении по поводу популянрости Жванецкого.&lt;br /&gt;И дело не в средствах перевода: их при желании и при обладании широких возможностей восприятия можно изыскать тонны. Дело в том, что представителю одного языкового сознания могут быть абсолютно недоступны представления носителя другого языкового сознания.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Задача хорошего переводчика - лавировать между двумя языковыми мирами, связывать их с минимумом уступок одного в пользу другого, именно с минимумом, потому что полное их отсутствие невозможно...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вот ситуацию, когда Воланд рекомендовал Севе Лиходееву не мешать водку с портвейном - один переводчик перевел на французский дословно. В итоге весь колорит теряется: в России портвейн - дешевое, некачественное вино, которое в больших количествах с большим же количеством водки (большое количество само собой разумеется, оно подразумевается нашим сознанием, когда говорится о дешевом алкоголе, потому как всем известно, как пьют русские) лучше действительно не мешать.&lt;br /&gt;Во Фрарции же портвейн - одно из самых дорогих вин, которое подается в обед с едой, а водка - так и совсем элитарный напиток, который после этого самого обеда выпить грамм 50 считается шиком.&lt;br /&gt;Вот французы и гадают: что ж в этом такого? смешать немного два благородных напитка...&lt;br /&gt;Поэтому на французском это должно было быть: &quot;нельзя мешать плохой портвейн с большим количеством водки&quot;..&lt;br /&gt;но тогда теряется эквивалентность форме...&lt;br /&gt;Такая вот работа. Которая перестает быть работой, а становится стилем быть.&lt;br /&gt;Метаться между компромиссами.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/11871.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>6</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/11773.html</guid>
  <pubDate>Mon, 16 Jan 2006 22:06:14 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/11773.html</link>
  <description>Мне очень много есть что сюда написать.&lt;br /&gt;...&lt;br /&gt;...&lt;br /&gt;...&lt;br /&gt;...&lt;br /&gt;...&lt;br /&gt;Ну вот, вроде полегчало.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/11773.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>5</lj:reply-count>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://deduskidus.livejournal.com/11386.html</guid>
  <pubDate>Tue, 10 Jan 2006 09:37:24 GMT</pubDate>
  <link>http://deduskidus.livejournal.com/11386.html</link>
  <description>- Зачем вообще этот жэжэ нужен? Депо свое сливать и сопли что ли?&lt;br /&gt;- Ну да... Я так и делаю.</description>
  <comments>http://deduskidus.livejournal.com/11386.html</comments>
  <lj:security>public</lj:security>
  <lj:reply-count>7</lj:reply-count>
</item>
</channel>
</rss>
